{"id":194,"date":"2014-12-29T14:18:56","date_gmt":"2014-12-29T14:18:56","guid":{"rendered":"http:\/\/matthieudubost.fr\/accueil\/?p=194"},"modified":"2014-12-29T14:20:17","modified_gmt":"2014-12-29T14:20:17","slug":"cv","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/matthieudubost.fr\/accueil\/cv\/","title":{"rendered":"CV"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong> Formation<\/strong><\/p>\n<p>1) philosophie<br \/>\nf\u00e9vrier 2008 : doctorat d\u2019histoire de la philosophie \u00ab\u00a0Corps et sens de la diff\u00e9rence &#8211; une dialectique concr\u00e8te de la signification selon Husserl, L\u00e9vinas et Merleau-Ponty\u00a0\u00bb sous la direction de M le Professeur Jean-Luc Marion \u00e0 l&rsquo;universit\u00e9 de la Sorbonne-Paris IV, avec la mention Tr\u00e8s Honorable.<\/p>\n<p>juin 2004 : DEA de philosophie \u00e0 l&rsquo;universit\u00e9 de la Sorbonne (Paris IV), sur le sujet \u00ab\u00a0La m\u00e9thode d&rsquo;Emmanuel L\u00e9vinas\u00a0\u00bb sous la direction de M le Professeur J.-L. Marion, avec la mention Tr\u00e8s Bien.<\/p>\n<p>juillet 2002 : admission au concours de l\u2019agr\u00e9gation externe de philosophie, au rang 49.<\/p>\n<p>Juin 2001 : ma\u00eetrise de philosophie \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Rouen, sur le sujet \u00ab T\u00e9l\u00e9ologie et d\u00e9ontologie, de Kant \u00e0 L\u00e9vinas \u00bb sous la direction de Mme le Professeur M. Revault d\u2019Allonnes.<\/p>\n<p>2000-2001 : auditorat libre \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Catholique de Lyon, pour les cours de th\u00e9ologie morale fondamentale.<\/p>\n<p>septembre 2000 : licence de philosophie, l\u2019Universit\u00e9 de la Sorbonne (Paris IV), avec la mention Assez Bien.<\/p>\n<p>juillet 2000 : s\u00e9minaire de formation aux m\u00e9thodes de recherche en philosophie, organis\u00e9 par le CERPHI (Centre d&rsquo;\u00e9tudes et de recherche en philosophie et en histoire des id\u00e9es).<\/p>\n<p>2000-2004 : scolarit\u00e9 \u00e0 l&rsquo;ENS de Lyon.<br \/>\njuin 2000 : admission \u00e0 l\u2019ENS de Lyon, au rang 5, en section de philosophie.<\/p>\n<p>1999-2000 : kh\u00e2gne moderne, avec l&rsquo;option de philosophie, au lyc\u00e9e F\u00e9nelon (Paris).<\/p>\n<p>juin 1999 : admissibilit\u00e9 \u00e0 l\u2019Ecole Normale Sup\u00e9rieure (ENS) de Cachan, au rang 34, sur liste compl\u00e9mentaire.<\/p>\n<p>1997-1999 : hypokh\u00e2gne et kh\u00e2gne Lettres et Sciences sociales (B\/L), option sciences sociales, au lyc\u00e9e Henri IV (Paris).<\/p>\n<p>juillet 1997 : s\u00e9minaire d\u2019initiation \u00e0 la logique aristot\u00e9licienne.<\/p>\n<p>1996-1997 : premi\u00e8re ann\u00e9e de DEUG de Lettres modernes, par le service d\u2019\u00e9tudes par correspondance de l\u2019Universit\u00e9 de Rennes II, avec la mention Bien.<\/p>\n<p>juin 1996 : baccalaur\u00e9at scientifique avec l\u2019option de math\u00e9matiques, avec la mention Tr\u00e8s Bien et les F\u00e9licitations du jury.<\/p>\n<p>2) sociologie<br \/>\noctobre 2004 : DEA de sociologie des organisations \u00e0 l&rsquo;Institut d\u2019\u00e9tudes politiques de Paris, sur le sujet \u00ab\u00a0La neurostimulation subthalamique des malades de Parkinson\u00a0\u00bb sous la direction de M le Professeur E. Friedberg, avec la mention Tr\u00e8s Bien.<\/p>\n<p>3) \u00e9tudes cin\u00e9matographiques<br \/>\nmars 2009 : certification compl\u00e9mentaire en cin\u00e9ma audiovisuel attribu\u00e9e par le Rectorat de l&rsquo;Acad\u00e9mie de Rouen.<\/p>\n<p>juin 2003 : DEA de Recherches cin\u00e9matographiques et audiovisuelles sur le sujet \u00ab\u00a0La Pudeur chez Claude Sautet &#8211; analyse ph\u00e9nom\u00e9nologique de la pens\u00e9e \u00e9thique du film\u00a0\u00bb, \u00e0 l&rsquo;Universit\u00e9 Sorbonne Nouvelle (Paris III), sous la direction de M le professeur J. Aumont, avec la mention Tr\u00e8s Bien et en tant que majeur de promotion.<\/p>\n<p>juin 2001 : licence d\u2019\u00e9tudes cin\u00e9matographiques et audio-visuelles, \u00e0 l&rsquo;Universit\u00e9 Louis Lumi\u00e8re de Lyon II, avec la mention Bien.<\/p>\n<p>1996-1997 : classe de cin\u00e9sup (classe pr\u00e9paratoire aux grandes \u00e9coles de cin\u00e9ma) au lyc\u00e9e Guist\u2019hau (Nantes).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Pratique professionnelle<\/strong><br \/>\n1) Enseignement de la philosophie et des sciences sociales :<\/p>\n<p>2014-aujourd\u2019hui : e-professeur pour l\u2019universit\u00e9 dominicaine en ligne Domuni http:\/\/www.domuni.eu\/fr\/vie-universitaire\/professeur?idTeacher=309<br \/>\nCours de licence :<br \/>\n\u2022 \u00ab Aristote, savoirs et m\u00e9thodes \u00bb<br \/>\n\u2022 \u00ab Aristote, de l\u2019\u00eatre \u00e0 l\u2019acte \u00bb<br \/>\nS\u00e9minaires de Master :<br \/>\n\u2022 \u00ab Penser le corps et la chair en ph\u00e9nom\u00e9nologie \u00bb<br \/>\n\u2022 \u00ab Ph\u00e9nom\u00e9nologie de l\u2019intersubjectivit\u00e9 \u00bb<\/p>\n<p>2012-aujourd\u2019hui : professeur de philosophie en kh\u00e2gne Lyon au centre M. Dani\u00e9lou de Rueil-Malmaison. Cours annuels :<br \/>\n\u2022 2014-2015 : \u00ab\u00a0La science\u00a0\u00bb<br \/>\n\u2022 2013-2014 : \u00ab\u00a0L\u2019art, la technique\u00a0\u00bb<br \/>\n\u2022 2012-2013 : \u00ab\u00a0La m\u00e9taphysique\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>2010-aujourd\u2019hui : professeur de philosophie en kh\u00e2gne B\/L au lyc\u00e9e sainte-Marie-de-Neuilly. Cours annuels :<br \/>\n\u2022 2014-2015 : \u00ab\u00a0M\u00e9thode et m\u00e9thodes chez Aristote\u00a0\u00bb<br \/>\n\u2022 2013-2014 : \u00ab\u00a0La construction de l\u2019id\u00e9alisme allemand \u00a0\u00bb (Kant, Fichte, Schiller, Schelling et Hegel)<br \/>\n\u2022 2012-2013 :\u00a0\u00bb Acc\u00e9der aux choses elles-m\u00eames par la ph\u00e9nom\u00e9nologie\u00a0\u00bb (Husserl)<br \/>\n\u2022 2011-2012 : \u00ab\u00a0La rationalisme hegelien\u00a0\u00bb<br \/>\n\u2022 2010-2011 : \u00ab\u00a0Un dialogue avec Aristote\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>2008-2012 : &#8211; professeur de Terminales g\u00e9n\u00e9rales et technologiques au lyc\u00e9e A. Fresnel (Bernay).<br \/>\n&#8211; charg\u00e9 de cours \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Rouen (Mont St Aignan). Cours annuels :<br \/>\n\u2022 \u00ab\u00a0Philosophie et sciences humaines\u00a0\u00bb<br \/>\n\u2022 \u00ab\u00a0L\u2019anthropologie structurale\u00a0\u00bb<br \/>\n\u2022 \u00ab\u00a0M\u00e9thodologie de la dissertation\u00a0\u00bb<br \/>\n\u2022 \u00ab\u00a0La sociologie de Pierre Bourdieu\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>2007-2009 : interrogateur en kh\u00e2gne AL au lyc\u00e9e F\u00e9nelon (Paris), pour M. le Professeur J. Bontemps.<\/p>\n<p>2005-2008 : &#8211; monitorat d&rsquo;enseignement coupl\u00e9 \u00e0 une allocation de recherche \u00e0 l&rsquo;universit\u00e9 de la Sorbonne (Paris IV). Cours ou TD semestriels :<br \/>\n\u2022 \u00ab\u00a0M\u00e9thodologie de la dissertation\u00a0\u00bb<br \/>\n\u2022 \u00ab\u00a0La contradiction chez Hegel\u00a0\u00bb<br \/>\n\u2022 \u00ab\u00a0L\u2019amour\u00a0\u00bb<br \/>\n\u2022 \u00ab\u00a0L\u2019image\u00a0\u00bb<br \/>\n\u2022 \u00ab\u00a0Introduction \u00e0 la ph\u00e9nom\u00e9nologie de Husserl\u00a0\u00bb<br \/>\n&#8211; conf\u00e9rences d\u2019\u00e9thique des affaires pour l\u2019EDC de Paris-La D\u00e9fense.<\/p>\n<p>2002-2011 : interrogateur en ECS et en kh\u00e2gne BL au lyc\u00e9e Henri IV (Paris) pour M. le Professeur J. Dugu\u00e9.<\/p>\n<p>septembre-novembre 2002 : remplacement du professeur de philosophie de la classe de terminale STT du lyc\u00e9e Montesquieu (Le Plessis-Robinson).<\/p>\n<p>2) Enseignement de la logique et de la note de synth\u00e8se<\/p>\n<p>2005-2014 : enseignement des tests pychotechniques (Tage Mage, Tage 2, de la dissertation) et de la note de synth\u00e8se pour en kh\u00e2gne et en Ecoles de commerce<\/p>\n<p>3) Enqu\u00eates sociologiques:<\/p>\n<p>novembre 2005 : enqu\u00eate sur l\u2019arm\u00e9e de l\u2019air de la base d&rsquo;Istres dans le cadre d&rsquo;une mission du Minist\u00e8re de la d\u00e9fense et du Centre de Sociologie des organisations.<br \/>\nf\u00e9vrier-septembre 2004 : enqu\u00eate et analyse organisationnelle effectu\u00e9e \u00e0 l&rsquo;H\u00f4pital Roger Salengro (Lille) et restitution aupr\u00e8s du personnel.<br \/>\njanvier-f\u00e9vrier 2004 : analyse organisationnelle d&rsquo;un service du tribunal grande instance de Lille et restitution.<br \/>\nseptembre 2000 : sondage d\u2019opinions en tant qu\u2019enqu\u00eateur vacataire pour l\u2019entreprise Ad\u2019hoc (Lyon).<\/p>\n<p><strong>Publications<\/strong><br \/>\n1) Publications de Philosophie<br \/>\na) articles et ouvrages \u00e0 caract\u00e8re de recherche<\/p>\n<p>2015 : \u00a0\u00bb L\u00e9vinas lecteur de Merleau-Ponty \u00ab\u00a0, in La Revue Philosophique de Louvain (\u00e0 para\u00eetre).<\/p>\n<p>2014 : traduction de \u00ab\u00a0Quatre ontologies\u00a0\u00bb d\u2019Elie Zemach d&rsquo;apr\u00e8s le Journal of Philosophy in Klesis, revue \u00e9lectronique (n\u00b026, p. 2-23)<\/p>\n<p>2014 : traduction de \u00ab\u00a0Existence et non-existants\u00a0\u00bb d\u2019Elie Zemach d&rsquo;apr\u00e8s le Journal of Philosophy dans Klesis, revue \u00e9lectronique (n\u00b026, p. 24-45)<\/p>\n<p>2013 : Apprendre \u00e0 philosopher avec les proverbes, quelques le\u00e7ons de bonheur (Ellipses, 160p., Philo\/essai)<\/p>\n<p>2012 : \u00ab\u00a0Image de soi et image de l\u2019autre : le r\u00f4le du miroir dans le d\u00e9veloppement de l\u2019enfant<br \/>\nselon Maurice Merleau-Ponty\u00a0\u00bb in Actes du 132\u00e8me colloque du CTHS (Editions du CTHS).<\/p>\n<p>2011 : \u00ab\u00a0Blanchot et Hegel : l\u2019exp\u00e9rience de la litt\u00e9rature face \u00e0 la dialectique \u00bb, in Actes du colloque international Maurice Blanchot et la philosophie organis\u00e9 par E. Hoppenot et A. Million (PUF de Paris X, P ; 72-89).<\/p>\n<p>2011 : \u00ab\u00a0De l\u2019\u00e9thique au langage de la responsabilit\u00e9 selon Emmanuel Levinas\u00a0\u00bb in Communio, Revue catholique internationale (n\u00b04, p. 31-48).<\/p>\n<p>2010 : \u00ab\u00a0Le langage de l\u2019amiti\u00e9 selon Merleau-Ponty\u00a0\u00bb in le Porche (n\u00b019, octobre 2009, p. 34-45).<\/p>\n<p>2010 : \u00ab\u00a0Lire et commenter selon Blanchot et Levinas\u00a0\u00bb in Emmanuel Levinas-Maurice Blanchot, penser la diff\u00e9rence sous la direction d\u2019E. Hoppenot et d\u2019A. Milon (PUF de Paris X, p. 327-346).<\/p>\n<p>2009 : \u00ab\u00a0Dialogue et diff\u00e9renciation du sens selon Maurice Merleau-Ponty\u00a0\u00bb in Transpara\u00eetre, (n\u00b02, janvier, p. 122-145)<\/p>\n<p>2008 : \u00ab\u00a0L\u2019argent dans les Manuscrits de 1844 de Karl Marx\u00a0\u00bb in Les Archives de philosophie (juillet-septembre 2008, tome 71, p. 489-506).<\/p>\n<p>2008 : \u00ab\u00a0Le langage incarn\u00e9 selon L\u00e9vinas\u00a0\u00bb, in Emmanuel L\u00e9vinas 100 (juin 2008, Zeta Books, p. 185-209).<\/p>\n<p>2008 : \u00ab\u00a0L\u00e9vinas : du style de l\u2019Autre \u00e0 l\u2019autre style\u00a0\u00bb, in Le style des philosophes, sous la dir. de B. Curatolo et J. Poirier (EUD et PUFC, p. 257-267).<\/p>\n<p>2007 : \u00ab\u00a0Vers une r\u00e9habilitation ph\u00e9nom\u00e9nologique du parfum : quelques r\u00e9flexions sur Maurice Merleau-Ponty et Edmond Roudnitska\u00a0\u00bb in Alter (n\u00b0 15, septembre 2007, p. 253-270).<\/p>\n<p>2007 : \u00ab\u00a0R\u00e9duction et r\u00e9ductions selon Emmanuel L\u00e9vinas\u00a0\u00bb in Les Cahiers d\u2019Etudes l\u00e9vinassiennes (n\u00b07, mars 2007, p. 187-221).<\/p>\n<p>2007 : \u00ab\u00a0Le pardon selon Emmanuel L\u00e9vinas \u2013 en-de\u00e7\u00e0 et au-del\u00e0 de la justice\u00a0\u00bb in Le porche (n\u00b021, septembre 2007, p. 38-52).<\/p>\n<p>2006 : \u00ab\u00a0Emmanuel L\u00e9vinas et la m\u00e9thode de l&rsquo;alt\u00e9rit\u00e9 \u2013 de la ph\u00e9nom\u00e9nologie \u00e0 la vigilance \u00e9thique\u00a0\u00bb in Studia Phaenomenologica (septembre 2006, VI, p. 31-59).<\/p>\n<p>2006 : \u00ab\u00a0F\u00e9minit\u00e9 et ph\u00e9nom\u00e9nalit\u00e9 selon L\u00e9vinas\u00a0\u00bb, Les \u00e9tudes philosophiques (septembre 2006, n\u00b03, p. 317-333).<\/p>\n<p>2006 : traduction de \u00ab\u00a0La lib\u00e9ration de l\u2019otage\u00a0\u00bb de Jeffrey L. Kosky en collaboration avec M. Goy in Les \u00e9tudes philosophiques (septembre 2006, n\u00b03, p. 335-352).<\/p>\n<p>2006 : \u00ab\u00a0L\u00e9vinas et la Litt\u00e9rature \u2013 de l&rsquo;\u00e9criture \u00e0 l&rsquo;herm\u00e9neutique\u00a0\u00bb in Revue philosophique de Louvain (mai 2006, tome 104, n\u00b02, p. 288-311).<\/p>\n<p>2006 : \u00ab\u00a0L\u00e9vinas et l&rsquo;individualisme contemporain\u00a0\u00bb, en collaboration avec E. Hach\u00e9 (Universit\u00e9 de Montr\u00e9al) in Dialogue (octobre 2006, XLV, p. 469-503).<\/p>\n<p>2005 : \u00ab\u00a0Imm\u00e9diatet\u00e9 et alt\u00e9rit\u00e9 d&rsquo;Husserl \u00e0 L\u00e9vinas\u00a0\u00bb in Symposium, revue canadienne de philosophie continentale (n\u00b02, vol.9, automne 2005, p. 195-216).<\/p>\n<p>2005 : \u00ab\u00a0Penser le changement par l\u2019image : quelques r\u00e9flexions sur Walter Benjamin\u00a0\u00bb in Le Porche (n\u00b015, mai 2005, p. 44-56).<\/p>\n<p>2004 : \u00ab\u00a0Image dialectique et changement culturel chez Walter Benjamin\u00a0\u00bb in Revue du Centre de recherches fran\u00e7aises de la facult\u00e9 de philosophie de l\u2019universit\u00e9 d&rsquo;Etat de Saint-Petersbourg (p. 13-21).<\/p>\n<p>b) recensions<\/p>\n<p>2009 : \u00ab\u00a0Hyperbole. Pour une psychopathologie l\u00e9vinassienne de Y. Murakami\u00a0\u00bb in Cahiers d&rsquo;\u00e9tudes l\u00e9vinassiennes, n\u00b08 (p. 476-483).<\/p>\n<p>2007 : \u00ab\u00a0L\u00e9vinas ou l&rsquo;exception de soi de R. Calin\u00a0\u00bb in Cahiers d&rsquo;\u00e9tudes l\u00e9vinassiennes, n\u00b05 (p. 361-369).<\/p>\n<p>2005 : \u00ab\u00a0La trace dans le palimpseste de S. Rabinovitch\u00a0\u00bb in Cahiers d&rsquo;\u00e9tudes l\u00e9vinassiennes, n\u00b04 (p. 476-479).<\/p>\n<p>2004 : \u00ab\u00a0Emmanuel L\u00e9vinas et la guerre de S. Mos\u00e8s\u00a0\u00bb in Cahiers d&rsquo;\u00e9tudes l\u00e9vinassiennes, n\u00b04 (p. 469-476).<\/p>\n<p>c) publications scolaires et ouvrages de concours<\/p>\n<p>2014 : chez Ellipses :<br \/>\n\uf02d 100 colles de culture g\u00e9n\u00e9rale et de philosophie, sous la dir. de M Dubost et L. Mathias (560 p.)<br \/>\n\uf02d La dissertation de philosophie au Bac, sous la dir. de M Dubost, (268 p.)<\/p>\n<p>2013 : chez Ellipses, ouvrages collectifs sous ma direction :<br \/>\n\uf02d 20 concours blancs Tage Mage (622 p.)<br \/>\n\uf02d Entra\u00eenement intensif \u00e0 Passerelle 1 (398 p.)<br \/>\n\uf02d Entra\u00eenement intensif \u00e0 Passerelle 2 (345 p.)<br \/>\n\uf02d Entra\u00eenement intensif \u00e0 Tremplin 1 (280 p.)<br \/>\n\uf02d Entra\u00eenement intensif \u00e0 Tremplin 2 (270 p.)<br \/>\n\uf02d Tout le fran\u00e7ais en 1500 QCM (130 p.)<br \/>\n\uf02d Am\u00e9liorer son expression (180 p.)<br \/>\n\uf02d Entra\u00eenement intensif au concours Atout (120 p.)<br \/>\n\uf02d Entra\u00eenement intensif au concours Message (650 p.)<br \/>\n\uf02d Les concours post-bac des Ecoles d\u2019ing\u00e9nieur (540 p.)<br \/>\n\uf02d La culture g\u00e9n\u00e9rale aux concours de la fonction publique (cat\u00e9gorie A) (654 p.)<br \/>\n\uf02d La culture g\u00e9n\u00e9rale aux concours de la fonction publique (cat\u00e9gorie B) (454 p.)<br \/>\n\uf02d La culture g\u00e9n\u00e9rale aux concours de la fonction publique (cat\u00e9gorie C) (356 p.)<\/p>\n<p>2012 : chez Ellipses, collection \u00ab Mise en examen \u2013 Cahiers d\u2019entra\u00eenement \u00bb, ouvrages collectifs sous ma direction<br \/>\n\uf02d Entra\u00eenement intensif au Tage Mage (96 p.)<br \/>\n\uf02d Entra\u00eenement intensif au Tage 2 (194 p.)<br \/>\n\uf02d Entra\u00eenement intensif au concours Avenir 3000 QCM de culture g\u00e9n\u00e9rale (268 p.)<br \/>\n\uf02d Synth\u00e8se et dissertation pour les concours des Ecoles de commerce (240 p.)<\/p>\n<p>2005 : Le sexe des anges \u2013 les sujets infaisables des concours de philosophie (Ellipses, 184 p.)<\/p>\n<p>2004 : \u00ab\u00a0Val\u00e9ry et Les Principes d\u2019anarchie pure et appliqu\u00e9e\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Ernest Psichari et Le Voyage du centurion\u00a0\u00bb, et \u00ab\u00a0Paul Eluard et Au Rendez-vous allemand\u00a0\u00bb in Litt\u00e9rature et politique au XX\u00e8me si\u00e8cle, une histoire des id\u00e9es sous la dir. de G. Zorgbib (respectivement p. 43-47, p. 121-129, p. 164-171, Ellipses).<\/p>\n<p>2) Publications de Sociologie<\/p>\n<p>2007 : \u00ab\u00a0Les cadres sociaux du devoir de m\u00e9moire selon Maurice Halbwachs\u00a0\u00bb in Le diable probablement (n\u00b03, octobre 2007, p. 19-23).<\/p>\n<p>2006 : participation \u00e0 l\u2019ouvrage Entre gestion et passion : analyse socio-organisationnelle de l\u2019arm\u00e9e de l\u2019air, sous la direction de Christian Mouhanna (Les documents du Centre d\u2019\u00e9tudes en sciences sociales de la D\u00e9fense, n\u00b0 84, 122 p.).<\/p>\n<p>2005 : \u00ab\u00a0La connaissance des motivations : un d\u00e9fi pour le manager\u00a0\u00bb, rapport de la conf\u00e9rence prononc\u00e9e pour l&rsquo;Universit\u00e9 d&rsquo;\u00e9t\u00e9 de G\u00e9n\u00e9ration Entreprise (r\u00e9sum\u00e9 disponible sur le site www.gererationentreprise.fr).<\/p>\n<p>2004 : Les clefs de la performance \u2013 introduction au management motivationnel, en collaboration avec E. Maire (136 p., \u00e9ditions Demos, 2\u00e8me \u00e9d. f\u00e9vrier 2005).<\/p>\n<p>3) Publications de cin\u00e9ma<\/p>\n<p>2007 : \u00ab\u00a0La tentation pornographique du cin\u00e9ma\u00a0\u00bb in Le Diable probablement (n\u00b0 2, mars 2007, p. 10-14).<\/p>\n<p>2007 : \u00ab\u00a0Nudit\u00e9 et alt\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00bb, acte du colloque \u00ab\u00a0La chair \u00e0 l\u2019\u00e9cran\u00a0\u00bb organis\u00e9 par l&rsquo;universit\u00e9 de Nancy II in La chair \u00e0 l\u2019image, sous la dir. De S. Bernas et J. Dakhlia (L\u2019Harmattan, p. 152-169).<\/p>\n<p>2006 : La tentation pornographique \u2013 r\u00e9flexions sur la visibilit\u00e9 de l&rsquo;intime (144 p., Ellipses, collection \u00ab\u00a0Philosophie et cin\u00e9ma\u00a0\u00bb). R\u00e9\u00e9dition septembre 2014.<\/p>\n<p><strong>Communications \u00e0 caract\u00e8re de recherche<\/strong><\/p>\n<p>1) philosophie<\/p>\n<p>20 octobre 2013 : \u00ab\u00a0Penser la guerre avec Patocka\u00a0\u00bb, intervention pour l\u2019universit\u00e9 de Colombia au Reid Hall<\/p>\n<p>24 novembre 2012 : \u00ab\u00a0Que prouvent les preuves de l\u2019existence de Dieu?\u00a0\u00bb, intervention dans le cadre des \u00ab\u00a0Matin\u00e9es philosophiques\u00a0\u00bb au lyc\u00e9e Sainte Marie de Neuilly<\/p>\n<p>5 janvier 2012 : \u00ab\u00a0L\u2019amour \u00e0 l\u2019heure d\u2019internet\u00a0\u00bb, s\u00e9minaire \u00ab Agora t\u00eate d\u2019or \u00bb organis\u00e9 par les fr\u00e8res dominicains de Lyon<\/p>\n<p>10 f\u00e9vrier 2011 : organisation de la \u00ab\u00a0Journ\u00e9e L\u00e9vinas\u00a0\u00bb pour la DIFOR de l\u2019Acad\u00e9mie de \u2013 Rouen ; intervention personnelle : \u00ab\u00a0M\u00e9thode et r\u00e9ductions selon L\u00e9vinas : l\u2019emphase du concret\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>22 janvier 2011 : \u00ab\u00a0Si Dieu n\u2019existe pas, tout est-il permis ?\u00a0\u00bb, intervention dans le cadre des \u00ab\u00a0Matin\u00e9es philosophiques\u00a0\u00bb au lyc\u00e9e Sainte Marie de Neuilly<\/p>\n<p>10 avril 2009 : \u00ab\u00a0Le langage de l&rsquo;amiti\u00e9 selon Maurice Merleau-Ponty\u00a0\u00bb, colloque international sur \u00ab\u00a0L\u2019amiti\u00e9\u00a0\u00bb, organis\u00e9 \u00e0 Bialystock (Pologne) par la fondation \u00ab\u00a0L&rsquo;Europe de l&rsquo;Esp\u00e9rance\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>13 mai 2008 : \u00ab\u00a0Blanchot et Hegel : l\u2019exp\u00e9rience de la litt\u00e9rature face \u00e0 la dialectique \u00ab\u00a0, Universit\u00e9 de Paris X, colloque international \u00a0\u00bb Maurice Blanchot et les philosophes \u00a0\u00bb organis\u00e9 par E. Hoppenot et A. Millon.<\/p>\n<p>18 novembre 2007 : \u00ab\u00a0L\u00e9vinas et Merleau-Ponty\u00a0\u00bb in \u00ab\u00a0L\u00e9vinas et les contemporains\u00a0\u00bb, Coll\u00e8ge international de philosophie, en collaboration avec l\u2019Ecole Doctorale \u00ab\u00a0Concepts et langages\u00a0\u00bb de Paris IV Sorbonne et le Centre de recherches en esth\u00e9tique, musique et philosophie.<\/p>\n<p>25-28 juin 2007 : \u00ab\u00a0Le dialogue selon Merleau-Ponty\u00a0\u00bb, colloque international organis\u00e9 \u00e0 Naples par le r\u00e9seau europ\u00e9en de ph\u00e9nom\u00e9nologie sur le th\u00e8me \u00ab\u00a0Le dialogue interculturel\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>20 juin 2007 : \u00ab\u00a0De L\u00e9vinas \u00e0 Merleau-Ponty : les aventures de la substance ou la recomposition du moi\u00a0\u00bb, Journ\u00e9e Ecole Doctorale Paris IV organis\u00e9e par C. Riquier et R. Imbach.<\/p>\n<p>20 avril 2007 : \u00ab\u00a0Le r\u00f4le de l\u2019image sp\u00e9culaire dans l\u2019intersubjectivit\u00e9 selon Maurice Merleau-Ponty\u00a0\u00bb, colloque international \u00ab\u00a0Images et imagerie\u00a0\u00bb, organis\u00e9 par le Congr\u00e8s des travaux historiques et scientifiques \u00e0 Arles.<\/p>\n<p>16 novembre 2006 : \u00ab\u00a0L\u00e9vinas et Blanchot : le statut de la critique litt\u00e9raire\u00a0\u00bb, colloque international \u00ab\u00a0L\u00e9vinas et Blanchot\u00a0\u00bb organis\u00e9 par l\u2019UNESCO.<\/p>\n<p>6 septembre 2006 : \u00ab\u00a0Le langage incarn\u00e9 selon L\u00e9vinas\u00a0\u00bb, colloque \u00ab\u00a0Emmanuel L\u00e9vinas, philosophie et responsabilit\u00e9\u00a0\u00bb organis\u00e9 \u00e0 Bucarest par l\u2019universit\u00e9 de Bucarest et C. Ciocan.<\/p>\n<p>7 juin 2006 : \u00ab\u00a0L\u2019alt\u00e9rit\u00e9 et le sens selon Maurice Merleau-Ponty\u00a0\u00bb, Paris, colloque de l\u2019Ecole Doctorale \u00ab\u00a0Concepts et Langage\u00a0\u00bb de l\u2019Universit\u00e9 de la Sorbonne (Paris IV), organis\u00e9e par P. Renaudie.<\/p>\n<p>4-5 novembre 2005 : \u00ab\u00a0L\u00e9vinas : du style de l\u2019autre \u00e0 l\u2019autre style\u00a0\u00bb, colloque international \u00ab\u00a0Le style des philosophes\u00a0\u00bb organis\u00e9 \u00e0 Dijon par B. Curatolo et les universit\u00e9s de Besan\u00e7on et de Dijon.<\/p>\n<p>11 mars 2005 : \u00ab\u00a0La philosophie face au messianisme, selon Emmanuel L\u00e9vinas\u00a0\u00bb, colloque international \u00ab\u00a0Messianisme et politique\u00a0\u00bb organis\u00e9 \u00e0 Varsovie par l\u2019annuaire philosophique Th\u00e9ologie politique et la fondation \u00ab\u00a0L&rsquo;Europe de l&rsquo;Esp\u00e9rance\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>12 septembre 2004 : \u00ab\u00a0Le pardon et la Justice selon Emmanuel L\u00e9vinas\u00a0\u00bb, colloque \u00ab\u00a0Guerre, paix et pardon\u00a0\u00bb organis\u00e9 \u00e0 Varsovie par le centre Jeanne d&rsquo;Arc-Charles P\u00e9guy.<\/p>\n<p>12 d\u00e9cembre 2003 : \u00ab\u00a0Les synesth\u00e9sies et l\u2019unit\u00e9 des choses selon Maurice Merleau-Ponty\u00a0\u00bb, colloque interdisciplinaire d\u2019Orl\u00e9ans sur \u00a0\u00bb Parfums et saveurs \u00ab\u00a0, organis\u00e9 par l\u2019universit\u00e9 d\u2019Orl\u00e9ans.<\/p>\n<p>8 avril 2003 : \u00ab\u00a0Penser le changement par l\u2019image : quelques r\u00e9flexions sur Walter Benjamin\u00a0\u00bb, colloque international de Saint P\u00e9tersbourg sur \u00ab\u00a0La Culture aux p\u00e9riodes de changements\u00a0\u00bb organis\u00e9 par le Centre d\u2019\u00e9tudes fran\u00e7aises de l\u2019universit\u00e9 de Saint-P\u00e9tersbourg, en pr\u00e9sence de M le professeur P. Ric\u0153ur.<\/p>\n<p>2) sciences sociales<br \/>\nmai 2005-juin 2007 : organisation du s\u00e9minaire au centre de sociologie des organisations (CSO) \u00ab\u00a0Philosophie et sociologie, un questionnement du XXe si\u00e8cle\u00a0\u00bb avec C. Mouhanna, professeur \u00e0 l\u2019IEP de Paris.<br \/>\nInterventions personnelles :<br \/>\n&#8211; \u00ab\u00a0Le dialogue de deux disciplines ?\u00a0\u00bb (juin 2005)<br \/>\n&#8211; \u00ab\u00a0La notion de description\u00a0\u00bb (f\u00e9vrier 2006).<\/p>\n<p>3 juillet 2005 : conf\u00e9rence \u00ab\u00a0La connaissance des personnes : un d\u00e9fi pour le manager\u00a0\u00bb dans le cadre de l&rsquo;universit\u00e9 d&rsquo;\u00e9t\u00e9 de \u00ab\u00a0G\u00e9n\u00e9ration Entreprise\u00a0\u00bb, organis\u00e9 par S. de Saint Agathe.<\/p>\n<p>6 mai 2005 : conf\u00e9rence sur \u00ab\u00a0Le management, la performance et les valeurs\u00a0\u00bb \u00e0 l&rsquo;Ecole de l&rsquo;ing\u00e9nierie v\u00e9hicule du Technocentre des usines Renault, en collaboration avec E. Maire.<\/p>\n<p>16 avril 2005 : conf\u00e9rence sur \u00ab\u00a0Le management et la motivation\u00a0\u00bb, en collaboration avec E. Maire, dans le cadre du Club des Dirigeants et Cadres commerciaux de Normandie, \u00e0 l&rsquo;ESC de Rouen.<\/p>\n<p>3) cin\u00e9ma<br \/>\n4 avril 2010 : \u00ab\u00a0Le cam\u00e9raman de Buster Keaton\u00a0\u00bb, conf\u00e9rence d\u2019analyse filmique et d\u2019histoire du cin\u00e9ma aupr\u00e8s des professeurs de coll\u00e8ge de Haute Normandie dans le cadre de l\u2019op\u00e9ration \u00ab Coll\u00e8ge au cin\u00e9ma \u00bb, organis\u00e9e par le P\u00f4le image de Haute Normandie et par le Rectorat de l\u2019acad\u00e9mie de Rouen<\/p>\n<p>16 juin 2005 : \u00ab\u00a0La pornographie, ou le refus de l&rsquo;alt\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00bb, colloque d&rsquo;esth\u00e9tique du cin\u00e9ma, \u00ab\u00a0La chair \u00e0 l&rsquo;image\u00a0\u00bb, organis\u00e9 \u00e0 l&rsquo;universit\u00e9 de Nancy II , le SERI (S\u00e9minaire d\u2019Etude et de Recherche Image) l&rsquo;Institut Europ\u00e9en du Cin\u00e9ma et de l\u2019Audiovisuel et Groupe de Recherches sur l\u2019Information, la Communication et les Propagandes.<\/p>\n<p>30 janvier 2004: \u00ab\u00a0Romance X de C. Breillat : l&rsquo;\u00e9thique de l&rsquo;anti-pornographie : une esth\u00e9tique de la rupture\u00a0\u00bb, colloque interdisciplinaire organis\u00e9 par l&rsquo;universit\u00e9 de Bordeaux, sur le th\u00e8me \u00ab\u00a0Pudeur, impudeur et impudence dans l&rsquo;imaginaire f\u00e9minin\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>Langues<br \/>\nlangues vivantes : anglais, allemand.<br \/>\nlangues anciennes : latin, grec ancien.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Formation 1) philosophie f\u00e9vrier 2008 : doctorat d\u2019histoire de la philosophie \u00ab\u00a0Corps et sens de la diff\u00e9rence &#8211; une dialectique concr\u00e8te de la signification selon Husserl, L\u00e9vinas et Merleau-Ponty\u00a0\u00bb sous la direction de M le Professeur Jean-Luc Marion \u00e0 l&rsquo;universit\u00e9 de la Sorbonne-Paris IV, avec la mention Tr\u00e8s Honorable. juin 2004 : DEA de [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/matthieudubost.fr\/accueil\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/194"}],"collection":[{"href":"http:\/\/matthieudubost.fr\/accueil\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/matthieudubost.fr\/accueil\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/matthieudubost.fr\/accueil\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/matthieudubost.fr\/accueil\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=194"}],"version-history":[{"count":3,"href":"http:\/\/matthieudubost.fr\/accueil\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/194\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":198,"href":"http:\/\/matthieudubost.fr\/accueil\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/194\/revisions\/198"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/matthieudubost.fr\/accueil\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=194"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/matthieudubost.fr\/accueil\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=194"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/matthieudubost.fr\/accueil\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=194"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}