{"id":1257,"date":"2017-09-09T05:28:04","date_gmt":"2017-09-09T05:28:04","guid":{"rendered":"http:\/\/matthieudubost.fr\/accueil\/?page_id=1257"},"modified":"2017-09-10T15:46:32","modified_gmt":"2017-09-10T15:46:32","slug":"etablirunefrontierecesttoujourslafranchirhegel","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/matthieudubost.fr\/accueil\/etablirunefrontierecesttoujourslafranchirhegel\/","title":{"rendered":"Etablir une fronti\u00e8re, c’est toujours la franchir (Hegel)"},"content":{"rendered":"

\u00ab\u00a0Etablir une fronti\u00e8re, c’est toujours la franchir\u00a0\u00bb (Hegel).<\/h1>\n

\u00ab Alexandre se mit \u00e0 la t\u00eate des Hell\u00e8nes pour faire passer la Gr\u00e8ce en Asie\u00a0\u00bb. Alexandre, C\u00e9sar, Napol\u00e9on, ces \u00ab\u00a0grands hommes\u00a0\u00bb ont en commun de vouloir toujours repousser les fronti\u00e8res\u00a0pour b\u00e2tir des Empires. La fronti\u00e8re est donc d\u2019abord un lieu de mobilit\u00e9 avant d\u2019\u00eatre le lieu de l\u2019arr\u00eat de quelque chose. La fronti\u00e8re n\u2019est pas la fin de, mais\u2019invitation \u00e0 un d\u00e9passement. Tel est le\u00a0paradoxe historique et ontologique de la fronti\u00e8re. C’est ainsi qu’on attribue \u00e0 Hegel la citation suivante : \u00ab\u00a0\u00a0\u00bbEtablir une fronti\u00e8re, c’est toujours la franchir\u00a0\u00bb (Hegel).<\/p>\n

Plus g\u00e9n\u00e9ralement, Hegel est penseur de l\u2019histoire mais aussi de la \u00ab limite \u00bb, au sens politique mais aussi logique du terme. Le mot \u00ab Grenze \u00bb est ainsi le m\u00eame mot en g\u00e9ographie, histoire et logique.<\/p>\n

En premier lieu, on devra poser la question suivante: 1) Pourquoi est-ce intrins\u00e8quement que la fronti\u00e8re invite \u00e0 son d\u00e9passement ? Ainsi pr\u00e9sent\u00e9e, cette question en appelle une seconde, et il s’agira cette foi d’une interrigation \u00e9valuative, puisque les \u00ab grands hommes \u00bb sont aussi les belliqueux et les assassins. On se demandera donc: 2) Est-ce un vice que de vouloir syst\u00e9matiquement transgresser une fronti\u00e8re ? On d\u00e9veloppera ici 2 th\u00e8ses: 1) C\u2019est ontologiquement qu\u2019il faut comprendre cette tendance, comme fruit de la dialectique n\u00e9cessaire du fini et de l\u2019infini 2) En cela, ce n\u2019est pas un mal absolu, mais un mal relatif<\/p>\n

Le but de cette conf\u00e9rence est de partir de la philosophie de l’histoire hegelienne, de passer par sa g\u00e9ographie spirituelle pour \u00e9clairer la citation initiale, et cela en en assumant l’ancrage m\u00e9taphysique. C’est ainsi que ce commentaire\u00a0me conduit\u00a0principalement\u00a0\u00e0\u00a0la Science de la logique o\u00f9 sont d\u00e9velopp\u00e9es les notions de fronti\u00e8re (Grenze) et de borne (Schranke).<\/p>\n

Vous trouverez la version papier du\u00a0plan et textes de la conf\u00e9rence<\/a>\u00a0ainsi que sa version audio compl\u00e8te :\u00a0Etablir une limite c’est toujours la franchir (Hegel)<\/a><\/p>\n

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\""Etablir<\/a>

\u00ab\u00a0Etablir une fronti\u00e8re, c’est toujours la franchir\u00a0\u00bb (Hegel).<\/p><\/div>\n

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